Introdução
O Livro da temporada Fundações é a obra de Santa Teresa. Concluído poucos dias antes de sua morte, foi escrito em etapas ao longo da última década de sua vida, 1573-1582. Nele, o autor retoma a história começou anos antes, nos capítulos 32-36 de vida, ela fala sobre a fundação de San Jose Avila Carmelo. Agora, as fundações de novos livros de história realizados entre 1567 e 1582, correspondendo a 52-67 de sua vida. Os dois livros, Vida e fundações, formam um díptico narrativo um pouco desigual, com os níveis-alvo e diversas.
Teresa passou a escrever seus novos leitores e leitores Carmelitas. Eles, os leitores Carmelitas, Mãe compartilhada Fundadoracaminos withthe e vagões, os ideais e as fundações. Eles são matérias-primas na empresa, por vezes, aconselhando, fundando mosteiros e Duruelo outro, Mancera, Pastrana, Sevilha ... até Burgos. Todo o livro é um diálogo aberto com o outro, mas especialmente com este último. Livro, portanto, em relação às mulheres, do autor ao leitor. Mas silenciosamente abriu os olhos de outros leitores.
Preparação dos trabalhos
Teresa mesma conta no livro Prólogo e do nascimento de seu escasso tempo de gravidez: Salamanca, Verão 1573. O que tem ela escreve sobre o conselho do jesuíta Jerônimo Ripalda, engolosinado lendo as páginas de Vida mencionou que dizer a fundação do Carmelo em primeiro lugar. A Ripalda ", pensou, depois de ter visto este livro desde o primeiro fundamento ... para escrever sete outros mosteiros que foram fundadas aqui depois" (Prefácio, 2).
Dito e feito. Sem atraso ou procrastinação escrever a história desses sete Carmelos lá em Salamanca, em um trecho, sem outras interrupções do que a tortuosa inevitável impertinências Pedro Dela Banda, confundir interessado em vender locais Carmelo Salamanca. Também no imbróglio irá referir no livro.
O resto da obra, ele escreve na mosca, com longos intervalos no clima e contexto diferentes. Quatro dias editorial, viz.
- Em Salamanca, 1573, rascunhos de capítulos 1-9,
- Avila, 1574, capítulos 10-19,
- Toledo, 1576, capítulos 20-27,
- Em Villanueva, Palencia Soria e Burgos, 1580-1582, capítulos 28-31.
Na verdade, no final do capítulo 27 termina a carta, acredita que tenha fechado a quota de Carmelos novos. Por esta razão, após o epílogo e várias páginas em branco finais, o livro apresenta uma nota com "quatro advertências para estes pais descalços" (folio 100v) na página da nossa edição é o número 67 do Exterior.
Acontece, porém, que em 1580 retomou a tarefa fundador Teresa: Villanueva Carmelos Dela Jara, Palencia, Soria, Burgos, e ainda sempre projetar uma fundação em Madrid. Viagem no vagão carrega o historiador livro e ele está acrescentando capítulos. Nascido e do Final Four (capítulos 28-31).
Ainda com o manuscrito na última viagem, a partir de Burgos para Alba de Tormes e matou-a, o livro passou para as mãos de D. Álvaro de Mendoza, a Fray Luis de Leon, Dr. Francisco Sobrino, futuro bispo de Valladolid, e finalmente nas prateleiras Dela Bibliotecadel Escorial, onde permanece ainda maravilhosamente restaurado.
CONTEÚDO DO LIVRO
O projecto inicial do autor tornou-se oprimido, enquanto a proposta do Ripalda jesuíta. Teresa foi proposto "história" em primeiro lugar, com um grande sentido de verdade histórica, as vicissitudes de sua fundação carreira, intencionalmente distanciamento e moralizar pacote educado
de crônicas monásticas. Para isso, sua pena imposta regra da prescrição: "Puédese certamente tem que ser dito com toda a verdade, sem se levantar, para o que eu entender, mas de acordo com o que aconteceu" (ibid. 3).
Mas esta fidelidade à verdade histórica não parar de dar a entonação história doxológica. Ele escreve que "nosso Senhor seja louvado", porque, diz ela, o Senhor é um ator, em primeiro lugar, na cena e na comitiva de fundadores. Talvez com uma abordagem tácita modelo doxológica das narrativas bíblicas.
Para tudo isso, acrescentou, com a liberdade característica no manejo da caneta, a doutrina interlúdios grande, sobre a governança da prioresa, ou o senso comum deve devem obediência, ou doenças que interferem com a vida comunitária, ou fervor desproporcional de alguns jovens incautos. Ou, poderá desfrutar de projetar o perfil de modelos, como Rossi, Fray Juan dela Cruz, Jerônimo Graciano ou o bravo italiano Ambrosio Mariano. Ou selecione a biografia das freiras como Casilda de Padilla e della Beatrice Encarnacion, eo retrato da mulher extravagante suchas freira que virou Princesade Eboli, onda Cardona, vestido monge eremita, não uma freira. A história é povoada também todos os tipos de pedestres, comerciantes, clérigos, os transportadores e estalajadeiros ..., e carimbos de tempo como a passagem do Guadalquivir em vagão ou rubor do partido para se juntar Córdoba, onde a desordem " as pessoas eram como os touros entraram. "
Assim que a história se desenrola em uma plataforma enorme, que se cruzam as reflexões e aconselhamento espiritual para as aventuras e os procedimentos de negociação. Salienta, no entanto, a série mais ou menos linear de florescentes Carmelos que vão a passagem do fundador. São eles que formam a espinha dorsal da história. Um a um, o seguinte:
- Medina del Campo, c. 3.- Malagon, c. 9.- Valladolid, c.10 ... .- Duruelo (descalço), cc. 13,14. - Toledo, c. 15-16.- Os mosteiros de Pastrana, 17.- Salamanca, c. 18 19.- Alba de Tormes, c. 20.- Segovia, c. 21.- Beas, c. 22.- Sevilha, c. 23-26.- Caravaca, c. 27.- Villanueva Dela Jara, c. 28.- Palencia, c. 29.- Soria, c. 30.- Burgos, c. 31. Edição das obras
O Livro das Fundações foi sorte de não ser publicado por Frei Luis de Leon, na primeira edição do della obras Santo (1588). Naquela época ainda vivia quase todas as pessoas mencionadas no livro, algumas mesmo em contraponto ao elogio da história de Teresa. Parecia apropriado para expô-los aos olhos dos leitores.
A primeira edição e fariam no próximo século e para além da península. Foi um dos mais a que alude o trabalho, o P. Jerônimo Graciano, que acreditava que chegou a hora de colocá-los em público. Ele e outro grande contribuinte della Santa, Ana de Jesus (Lobera), que pela primeira vez publicado em Bruxelas, "casa de Roger e Velpio Hubert Antonio júri impressores perto do Palácio, o ano de 1610." E com o título: Livro das Fundações de irmãs carmelitas os Descalgas "Título a ser definitiva, já que 10 Ela não tinha qualquer título ao seu trabalho..
Mais tarde, no século XIX, o teresianista Vicente de Lafuente reproduzido em "edição autografada" o manuscrito autógrafo do Escorial, utilizando os serviços do fotógrafo Antonio SELFA Escorial (Madrid 1880). Pena que o último não foi sempre fiel reprodução. Por esta razão, apresentou recentemente uma nova edição fac-símile do Teresiano autógrafo Porla cuidado Editorial Montecarmelo Burgos (2003).
Enquanto isso reprodução fac-símile, ea releitura do autógrafo em si, tornou esta edição. É atualizada a pontuação, fonética e ortografia Teresiano. Para o estudo filológico do trabalho, referem-se a transcrição paleográfica do mesmo, que acompanha a reprodução fac-símile do autógrafo mencionado: Burgos, Monte Carmelo, 2003.
